لئلّا تبطل حجج اللّه وبيّناته . لا تخن من ائتمنك وإن خانك ، ولا تشن « 1 » عدوّك وإن شانك . قصم « 2 » ظهري رجلان : جاهل متنسّك ، وعالم متهتّك « 3 » . كفاك موبّخا على الكذب علمك بأنّك كاذب ، [ وكفاك ناهيا عنه خوفك من تكذيبك حال إخبارك ] . ما جالس أحد هذا القرآن إلّا قام بزيادة أو نقصان ؛ زيادة في هدى أو نقصان في عمى . ينبغي أن تكون أفعال الرّجل أحسن من أقواله ، ولا تكون أقواله أحسن من أفعاله . قلب الأحمق في فيه ، ولسان العاقل في قلبه . قلب الأحمق وراء لسانه ، ولسان العاقل وراء قلبه . ينبغي للعاقل إذا علّم أن لا يعنف « 4 » ، وإذا علّم أن لا يأنف « 5 » . القلب ينبوع الحكمة ، والاذن مغيضها « 6 » . ينبغي للعاقل أن يكثر من صحبة ويجتنب [ العلماء ] الأبرار ، مقارنة الأشرار والفجّار . قلّة الكلام تستر العيوب ، وتقلّل الذّنوب . العدل صورة واحدة ، والجور صور كثيرة ، ولهذا سهل ارتكاب الجور ، وصعب تحرّي العدل ، وهما يشبهان الإصابة في الرّماية والخطأ فيها ، وإنّ الإصابة

--> ( 1 ) . الشّين : القبح والعيب ( لسان العرب : شين ) . ( 2 ) . قصمه : كسره كسرا فيه بينونة ( لسان العرب : قصم ) . ( 3 ) . رجل متهتّك : أي لا يبالي أن يهتك ستره ( أقرب الموارد : هتك ) . ( 4 ) . عنف به : لم يرفق به ( أقرب الموارد : عنف ) . ( 5 ) . الغرر - ط الهند - : لا يأنف بالتّسليم ، وأنف من الشّيء : كرهه ( لسان العرب : أنف ) . ( 6 ) . مغيض الماء : مدخله في الأرض ( أقرب الموارد : غيض ) .